Маҳдудиятҳои имконоти худро дар ҳаёт чӣ гуна бояд қатъ кард

Оё шумо бадтарин саботератори худ ҳастед? Боздоштан аз муваффақ шудан ба дастовардҳо метавонад баъзан роҳи осон бошад ва вақте ки ин одат пайдо шудааст, метавонад зиндагии шуморо хеле нороҳат ва маҳдуд кунад.
Аз таҷрибаи гузашта ёд гиред, аммо нагузоред, ки он шуморо фиреб диҳад. Бо вуҷуди ин, вақте ки мо контексти он чизеро, ки ҳоло рух дода истодааст, тағир намедиҳем, таҷрибаи гузашта метавонад моро ба хатогиҳои имрӯза хато кунад. Дарсро бо истифодаи эҳтиёт сабакҳои хуб гиред ва он чизеро, ки барои эҳтиёт будан зарур аст, санҷед.
Ба канорагирӣ роҳ доданро ёд гиред. Вақте ки шумо аз ҳолатҳо ва рӯйдодҳо худдорӣ мекунед, шумо аз хатарҳое, ки барои анҷом додани фаъолият ё мулоқот бо одамони нав хосанд, канорагирӣ мекунед. Шумо инчунин эҳтимолияти кашф ва имкониятҳои бузургро пешгирӣ мекунед. Канорагирӣ ин як механизми амният аст, ки на аз натиҷаҳои воқеӣ, балки аз таҷрибаи гузашта, тарсони кунунӣ ва тахминшуда сохта шудааст. Барои аз байн бурдани канорагирӣ ҳамчун одат кори зиёдеро талаб мекунад, аммо қадами аввал ин эътироф кардани он аст, ки шумо ба чунин одат такя накарданро оғоз мекунед.
Якбора чизҳои навро санҷед. Бо якбора таҷрибаҳои нав гирифтанро аз ҳад зиёд мағлуб накунед. Оҳиста чизро озмоиш кунед ва барои ҳар як қадами хурди худ худро подош диҳед. Вақте ки шумо фишорро нест мекунед, тадриҷан азхуд кардани имкониятҳои нав осонтар мешавад.
Худро ба по наоваред. Вақте шумо исрор мекунед, ки одамони дигар аз шумо беҳтар кор карда метавонанд ё ин ки шумо танҳо коре карда наметавонед, зеро шумо хеле ҷавон ҳастед, хеле пир, вазнин, хеле лоғар, хеле зебо, хеле зишт, хеле зирак, хеле оқил ва аз ҳад зиёд гунг ва ғайра, шумо ба таври худкор боварии худро ба коре маҳдуд карда метавонед. Пас аз ин, шумо воқеан сахт кӯшиш мекунед, ки таассуроти таассуроти манфии худро тасдиқ кунед ва дар навбати худ худ ва қобилиятҳои худро ба по гузоред. Роҳи беҳтарини амал ин бовар кардан ба он аст, ки шумо қодир ҳастед ва ҳадди аққал «инро равед».
Ба оянда тарҳ накунед. Бадтарин чизе, ки метавонад рух диҳад, дар он аст, ки чизе кор нахоҳад кард ва шумо дар ин талош ноком мешавед. Ин омӯзиш ва таҷриба ном дорад. Мо аз камбудиҳои худ маълумоти бештар ба даст меорем, нисбат ба оне ки ба онҳо кредит медиҳем. Кӯшиш карданро давом диҳед; агар шумо дарк кунед, ки ин имконияти нав дар ҳақиқат барои шумо нест, ҳадди аққал шумо онро гӯр кардед. Аммо пеш аз он, ки шумо ҳам тасаввур кардани ояндаро сар карда бошед, таслим нашавед.
Ба пешниҳодҳо, дархостҳо, ғояҳо омода бошед. Ба ҷои фавран рад кардани онҳо, ба одамон бигӯед, ки шумо инро дар ин бора андеша хоҳед кард. Бигзор онҳо ба фикри шумо дохил шаванд ва каме дам гиранд; роҳҳоеро пайдо кунед, ки шумо мебинед дар имкониятҳои нав ҷалб мешавед, ки манфиатҳои шумо ва қобилиятҳои шуморо бештар истифода мебаранд. Ба назди он шахс баргардед ва шарҳ диҳед, ки чӣ гуна мехоҳед мехоҳед иштирок кунед. ин роҳ, онҳо медонанд, ки шумо омода ҳастед ва дар куҷо ба шумо мувофиқат хоҳед кард. Агар онҳо идеяи ҷалби шуморо ба шумо маъқул набошанд, ҳадди аққал шумо кӯшидаед ва худро равшан нишон додед.
Чизҳоро пайгирӣ кунед. Ҳеҷ гоҳ дар атрофи он фикр накунед, ки касе истеъдодҳо, зебоӣ, оқилӣ, қобилият ва ғайраро мебинад. Воқеият ин аст, ки шумо бояд берун рафта, худро тарғиб кунед, то ки дар радар бошед. Вақте ки шумо роҳбариро ба даст меоред, итминон ҳосил кунед, ки онро пайгирӣ кунед ва ба одамон дар бораи имконоти шумо хотиррасон кунед.
Як маротиба дар як сол коре кунед, ки ба тарсу ваҳм афтад / дар ҳақиқат шуморо ба ҳаяҷон оварад. Бо худ аз худ бигиред, ки аз ин ниҳонӣ баромада, худро аз ҳудуди амнияти худ хориҷ кунед. Биравед, шумо метавонед ин корро кунед!
fariborzbaghai.org © 2021