Чӣ гуна бояд мулоҳиза кунед

Мулоҳиза оиди ханда метавонад василаи баланд бардоштани саломатӣ ва хушбахтии шумо бошад. Бо таваҷҷӯҳи каме ва мулоҳиза каме рӯҳияи манфии худро бартараф карда, дар дохили худ хушбахт хоҳед шуд.
Як дақиқа дар сари мантри "Ҳи, Ҳи, Ҳи" фикр кунед. Таваҷҷӯҳи худро ба сари худ равона кунед ва шиддатро дар сари он ҳал кунед. Сарро каме фишор диҳед.
Якчанд маротиба мантраи "Ha, Ha, Ha" -ро дар сандуқ андеша кунед. Дастҳои худро ба чакраҳои дил гузоред.
Дар шикам "Ҳо, Ҳо, Ҳо" фикр кунед ва дастҳоятонро ба шиками худ гузоред.
Фикр кунед "Hoo, Hoo, Hoo" дар замин. Дастҳои худро ба пойҳо гузоред ва пойҳои худро ҳаракат диҳед.
Бо дастони ҳаво доираҳои калон созед ва якчанд маротиба мантраи "Ha, Ha, Ha, Ha" -ро фикр кунед. Космосро (табиат, дунё) дар гирду атрофи худ тасаввур кунед. Мантра фикр кунед, то даме ки шумо ба ягонагии Космос оед.
Дастонро баракат дода, ба ҳама мавҷудот сабук фиристед. Фикр кунед, "Ман ба ҳамаи дӯстони худ нур мефиристам. Бигзор ҳама хушбахт бошанд. Бигзор ҷаҳон хушбахт бошад."
Мулоҳиза кунед. Се маротиба мантраи "Ом" -ро дар бадан фикр кунед. Ҳама фикрҳоро бас кунед. Ба истироҳат биёед.
Ба рӯзҳои худ мусбат равед. Дар пеш бо некбинӣ.
Оё йога хандидан метавонад ба ман вазни худро гум кунад?
Ин метавонад ба аз даст додани вазн оварда расонад, аммо на дар худи он. Ҳангоми хандидан калорияҳоро сӯзонд, он як фарқияти ночиз аст. Йога хандидан метавонад ба шумо вазни худро гум карда, шуморо хушбахттар ва камтар стресс кунад, ки кортизолро дар бадани шумо кам мекунад.
* Медитатсияи ханда аз ду марҳила иборат аст. Якум хандон ва дуюм ба осоиштагии дохилӣ. Хандаовариро ҳамчун мантра истифода бурдан муфид аст. Дар қисмҳои гуногуни бадани худ гиря кунед ва ҳамин тавр чакраҳо ва энергияи кундалиниҳоро бедор кунед. Он гоҳ хушбахтӣ дар дохили худ бедор мешавад ва шумо мусбат мешавед. Шумо шӯхиҳои ҷаҳонро мебинед. Табассум дар шумо ханда ба амал меояд. Шумо як Буддияи хандаовар мешавед. Шумо ҳамкасбони худро бо хушбахтӣ ва ҳазфи хуб омода мекунед.
Роҳ ба маърифат аз тафаккури мусбӣ (кори рӯҳӣ) ва мулоҳиза иборат аст. Тафаккури мусбӣ маънои равона кардани ҷиҳатҳои мусбӣ дар ҳаёт мебошад. Ин роҳи солимии рӯҳӣ ва ҷисмонӣ мебошад. Аммо ин маънои онро надорад, ки тамоми манфӣ ва ҳама мушкилотро пахш кунед. Мо бояд мушкилоти худро ҳал кунем. Мо низ бояд аз ғазаб ва ғаму ғуссаамон зиндагӣ кунем. Мо дар бораи мулоҳизаҳои хандон метавонем дар бораи мушкилоти худ фикр кунем. Мо ғазаб ё андӯҳи худро изҳор мекунем ва пас дар бораи зиндагӣ хандидем. Мо аз мушкилоти худ болотар мешавем. Мо ба андозае ба сӯи он табдил медиҳем, ки худи ханда хандаҳоро ба вуҷуд меорад. Ин роҳи зиндагии хушбахтона аст.
fariborzbaghai.org © 2021